Jesús utilizaba parábolas para acercar el reino de Dios a la gente y mostrarles que la vida es más de lo que parece. Sus historias ayudaban a quitar obstáculos y resistencias para que la gente se abriera a la presencia de Dios en sus vidas.

1. Con sus parábolas, Jesús, trata de acercar el reino de DiosCon sus parábolas, Jesús, trata de acercar el reino de Dios
a cada aldea, cada familia, cada persona.a cada aldea, cada familia, cada persona.
Por medio de estos relatos cautivadores va removiendo obstáculosPor medio de estos relatos cautivadores va removiendo obstáculos
y eliminado resistencias para que estas gentes se abrany eliminado resistencias para que estas gentes se abran
a la experiencia de Dios que está llegando a sus vidas.a la experiencia de Dios que está llegando a sus vidas.
Cada parábola es una invitación apremiante a pasar de un mundo viejo,Cada parábola es una invitación apremiante a pasar de un mundo viejo,
convencional y sin apenas horizonte a un “país nuevo”.convencional y sin apenas horizonte a un “país nuevo”.
Jesús enseñó a “captar” la presencia salvadora de Dios de otra manera,Jesús enseñó a “captar” la presencia salvadora de Dios de otra manera,
y comenzó sugiriendo que la vida es más de lo que se ve.y comenzó sugiriendo que la vida es más de lo que se ve.
José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.
Jesús: aproximación histórica.Jesús: aproximación histórica.
Lucas 18,1-8 // 29 Tiempo Ordinario –C-Lucas 18,1-8 // 29 Tiempo Ordinario –C-
Autora: Asun Gutiérrez.Autora: Asun Gutiérrez.
Música: Elgard. Salut d’amour.Música: Elgard. Salut d’amour.

2. 11Para mostrarles la necesidad de orar siempre sin desanimarse,Para mostrarles la necesidad de orar siempre sin desanimarse,
Jesús les contó esta parábola:Jesús les contó esta parábola:
Lucas muestra a Jesús orando en todos los momentos decisivos de su vidaLucas muestra a Jesús orando en todos los momentos decisivos de su vida
y enseñando a orar.y enseñando a orar.
La oración es el clima normal y habitual en la vida Jesús.La oración es el clima normal y habitual en la vida Jesús.
Tiene siempre levantado el corazón y la mirada hacia el Padre,Tiene siempre levantado el corazón y la mirada hacia el Padre,
le habla, le escucha, le ve en todas las cosas,le habla, le escucha, le ve en todas las cosas,
vive en continua acción de graciasvive en continua acción de gracias..
Jesús utilizaba parábolas, narraba la vida cotidiana, de modo que sus oyentes podíanJesús utilizaba parábolas, narraba la vida cotidiana, de modo que sus oyentes podían
caer en la cuenta de que Dios estaba a su lado y de su lado.caer en la cuenta de que Dios estaba a su lado y de su lado.

3. –2Había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres.Había en una ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres.
3Había también en aquella ciudad una viuda que no cesaba de suplicarle: «Hazme3Había también en aquella ciudad una viuda que no cesaba de suplicarle: «Hazme
justicia frente a mi enemigo». 4El juez se negó durante algún tiempo, pero después sejusticia frente a mi enemigo». 4El juez se negó durante algún tiempo, pero después se
dijo: «Aunque no temo a Dios ni respeto a nadie, 5 es tanto lo que esta viuda medijo: «Aunque no temo a Dios ni respeto a nadie, 5 es tanto lo que esta viuda me
importuna, que le haré justicia para que deje de molestarme de una vez».importuna, que le haré justicia para que deje de molestarme de una vez».
Entre el abandono desesperado de quien no ve futuro y la visión mágica de quienEntre el abandono desesperado de quien no ve futuro y la visión mágica de quien
ingenuamente cree que sólo es cuestión de rezar, Jesús insiste en la oración vitalingenuamente cree que sólo es cuestión de rezar, Jesús insiste en la oración vital
y en el esfuerzo humano. En la confianza y en la esperanza activa y decidida.y en el esfuerzo humano. En la confianza y en la esperanza activa y decidida.
Orar es pedir justicia, pero es también implicarse de lleno en el compromiso por laOrar es pedir justicia, pero es también implicarse de lleno en el compromiso por la
justicia. No tiene sentido pedir a Dios aquello que no estamos dispuest@s a realizar.justicia. No tiene sentido pedir a Dios aquello que no estamos dispuest@s a realizar.

4. 6Y el Señor añadió:6Y el Señor añadió:
–Fijaos en lo que dice el juez inicuo. 7¿No hará, entonces, Dios justicia a sus elegidos que–Fijaos en lo que dice el juez inicuo. 7¿No hará, entonces, Dios justicia a sus elegidos que
claman a él día y noche? ¿Les hará esperar? 8Yo os digo que les hará justiciaclaman a él día y noche? ¿Les hará esperar? 8Yo os digo que les hará justicia
inmediatamenteinmediatamente..
La injusticia sigue estando vigente en
nuestro mundo. El texto muestra la
situación de tantas personas marginadas
que sufren una total indiferencia ante sus
problemas y necesidades.
A pesar de los “jueces inicuos”, confiamos
en que siempre hay Alguien que, contando
con nuestra colaboración, escucha las
necesidades y los gritos de esas personas.
¿Las haremos esperar?

5. Pero, cuando venga el Hijo del hombre ¿encontrará fe en la tierra?Pero, cuando venga el Hijo del hombre ¿encontrará fe en la tierra?
La fe no es auténtica ni dada para siempre, si no se alimenta, madura y crece, tantoLa fe no es auténtica ni dada para siempre, si no se alimenta, madura y crece, tanto
por la oración como con el compromiso con el mundo, con la vida y con la justicia quepor la oración como con el compromiso con el mundo, con la vida y con la justicia que
se pide. La fe es un don y una tarea.se pide. La fe es un don y una tarea.
Quizá no unamos con frecuencia fe y justicia. Quizá nos resulta más fácil unir fe yQuizá no unamos con frecuencia fe y justicia. Quizá nos resulta más fácil unir fe y
sacramentos, fe y actos de piedad, fe y religión. Quizá necesitemos convencernossacramentos, fe y actos de piedad, fe y religión. Quizá necesitemos convencernos
de que lo fundamental de la fe es la justicia.de que lo fundamental de la fe es la justicia.
““No se puede vivir la fe sin un compromiso con la justiciaNo se puede vivir la fe sin un compromiso con la justicia” (Pedro Arrupe)” (Pedro Arrupe)
¿Encuentra Jesús esa fe con ansia de justicia en nosotr@s ?¿Encuentra Jesús esa fe con ansia de justicia en nosotr@s ?

6. Señor, has venido a traer una buena noticiaSeñor, has venido a traer una buena noticia
a pobres, marginados y vencidos.a pobres, marginados y vencidos.
Has puesto sus gritos en tu boca,Has puesto sus gritos en tu boca,
asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,
y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,
más allá de sus utopías y de toda esperanza.más allá de sus utopías y de toda esperanza.
Abre nuestros ojos a los que sufren cada díaAbre nuestros ojos a los que sufren cada día
la estafa, los golpes y las injusticiasla estafa, los golpes y las injusticias
del reino del dinero y de la guerra,del reino del dinero y de la guerra,
y de los poderes que les sirveny de los poderes que les sirven
en lugar de servir a las personas.en lugar de servir a las personas.
Empapa nuestros corazones de justa cólera.Empapa nuestros corazones de justa cólera.
Haznos lúcidos y responsables.Haznos lúcidos y responsables.
Quítanos tanta prudencia y miedo.Quítanos tanta prudencia y miedo.
Danos fuerza y osadía.Danos fuerza y osadía.
Purifica y sostén nuestros compromisos ,Purifica y sostén nuestros compromisos ,
en las acciones sociales y políticas,en las acciones sociales y políticas,
para que la dignidad y la fraternidadpara que la dignidad y la fraternidad
no sean palabras engañosas y vacíasno sean palabras engañosas y vacías
para pobres, marginados y vencidos.para pobres, marginados y vencidos.
Pon en todas nuestras opciones y luchasPon en todas nuestras opciones y luchas
generosidad, amor y esperanza.generosidad, amor y esperanza.
Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,
para quienes Tú más quieres,para quienes Tú más quieres,
tus hijos pobres, marginados y vencidos.tus hijos pobres, marginados y vencidos.
Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.

7. Señor, has venido a traer una buena noticiaSeñor, has venido a traer una buena noticia
a pobres, marginados y vencidos.a pobres, marginados y vencidos.
Has puesto sus gritos en tu boca,Has puesto sus gritos en tu boca,
asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,
y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,
más allá de sus utopías y de toda esperanza.más allá de sus utopías y de toda esperanza.
Abre nuestros ojos a los que sufren cada díaAbre nuestros ojos a los que sufren cada día
la estafa, los golpes y las injusticiasla estafa, los golpes y las injusticias
del reino del dinero y de la guerra,del reino del dinero y de la guerra,
y de los poderes que les sirveny de los poderes que les sirven
en lugar de servir a las personas.en lugar de servir a las personas.
Empapa nuestros corazones de justa cólera.Empapa nuestros corazones de justa cólera.
Haznos lúcidos y responsables.Haznos lúcidos y responsables.
Quítanos tanta prudencia y miedo.Quítanos tanta prudencia y miedo.
Danos fuerza y osadía.Danos fuerza y osadía.
Purifica y sostén nuestros compromisos ,Purifica y sostén nuestros compromisos ,
en las acciones sociales y políticas,en las acciones sociales y políticas,
para que la dignidad y la fraternidadpara que la dignidad y la fraternidad
no sean palabras engañosas y vacíasno sean palabras engañosas y vacías
para pobres, marginados y vencidos.para pobres, marginados y vencidos.
Pon en todas nuestras opciones y luchasPon en todas nuestras opciones y luchas
generosidad, amor y esperanza.generosidad, amor y esperanza.
Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,
para quienes Tú más quieres,para quienes Tú más quieres,
tus hijos pobres, marginados y vencidos.tus hijos pobres, marginados y vencidos.
Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.